[책잡기-2023-029] 시골집 고쳐 살기 - 전희식 - 별 셋 - 0520

시골집 고쳐 살기 - 전희식

31쪽
농촌의 살림집은 복합공간이다. 안방이 곧 주방이고, 밥상 위에 책을 펴 놓으면 공부방이 되고 밥그릇을 놓으면 식탁이 된다. 화장실은 거름간이고 외양간이다. 시골집에 대해서는 이런 복합공간으로서의 이해와 수용이 필요하다. ...... 생태적 삶은 불편함을 감수하는 데서 시작된다. 그 불편함은 건강한 삶을 보장받는 보증수표와 같다. ...... 집의 구조뿐 아니라, 물, 에너지, 생활쓰레기, 곳간, 광 등 공간을 배치할 때 생태 원칙이 반영되게 하는 것은 옛 농가의 집 구조와 배치를 자세히 살피면 다 보인다. 시골집을 고쳐 사는 것은 이처럼 옛 선조의 주거 지혜를 복원하는 것이기도 하다.
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32쪽
빈집을 고치는 데엔 큰 원칙이 필요하다. ...... 기둥이 가장 먼저다. ...... 지붕을 고치고 나면, 내부 구조를 변경하거나 벽채 보강 공사를 한다. ...... 그다음 난방을 하거나 상하수도를 수리한다. ...... 마지막으로 하는 작업은 창호 작업과 마당, 담 쌓기, 축대, 대문, 조경 등이다.
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48쪽
생태 집짓기에서 늘 강조되는 것이 바로 집 주변에서 쉽게 구할 수 있는 돌과 나무를 쓰라는 것인데, 이 집이 그랬다. 집터 주변에서 수백, 수천 년을 살아온 돌멩이와 흙덩이는 그를 둘러싼 뭇 생명체 모두와 무생물 모두를 아우르는 에너지를 가지고 있을 것이다.
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65쪽
집을 다 지은 뒤 막상 살림을 들이고 살 때보다 일 하면서 요모조모 궁리를 거듭할 때가 더 행복하다. 
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75쪽
어느 자연의학자는 옛날 어머니들에게 부인병이 없었던 것은 하루 세 번씩 아궁이 앞에 쪼그리고 앉거나 퍼질고 앉아 불을 때면서 아랫도리에 원적외선을 많이 쬔 덕분이라고 주장한 적이 있다. 원적외선은 파장이 긴 열선으로 장작불에서 많이 나온다.
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97쪽
며칠 전에는 아랫동네 사는 사람이 산일을 하고 내려가다 우리 집에 들렀다. 그는 작업복에 흙투성이였다. 나는 바로 이 툇마루에 그를 앉게 해서 같이 귤도 먹고, 차도 한 잔 마시며, 얘기를 나누었다. 방으로 모시자면 본인도 어려워했을 것이나 툇마루 덕분에 그분이나 나나 부담 없이 이야기를 나누고 갈 수 있었다.
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122쪽
구들 문화를 가진 한민족은 태생이 '평화인'이다. 좌식 문화의 상징인 구들 문화는 퍼질고 앉는다. 퍼질고 앉은 사람은 외부로부터의 공격에 신속하게 대응할 수 없다. 외부의 공격에 대비하지 않는 자세다. 그 얘기는 외부의 침략을 받을 짓을 안 하는 사람들이라는 것 아닐까? 입식 문화권 사람들은 신발을 신고 있고 곁에 창이나 칼을 세워둔다. 여차하면 한판 붙기 좋은 생활 문화다.
어디 그뿐이랴. 구들방은 네 자리 내 자리가 없다. 겨울 날 집에 찾아온 손님과 아랫목 이부자리 밑으로 다리를 같이 집어넣고 얘기를 나누면 '너, 나'가 따로 없다. 사람들이 많으면 많은 대로, 적으면 적은 대로 앉기에 따라 모두 다 수용한다. 참 평화적이다. 입식 거실에 있는 소파를 생각해보자. 주인이 앉는 자리가 딱 정해져 있다. 
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134쪽
사람들은 때로 일상의 번잡함과 약간의 거리를 유지하며 스스로와 만나는 시간이 필요한 존재다. 단절과 폐쇄의 개념이 아니라 독립과 성찰의 개념이다.
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137쪽
시골집 하나 고쳐 지으면서도 아프리카 커피농장을 생각하고, 유소년 노동에 대해 반대하는 행위를 한다. 우리가 먹는 밥 한 끼, 쓰는 생활용품 하나가 고도의 정치행위이다.
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163쪽
자고로 방에 붙은 방문은 낮고 작아야 한다. 머리를 약간 숙이고 들어가야 할 정도로 낮아야 한다는데 요즘의 '도어'는 뻣뻣하게 서서 드나들게 되어 있다. 석유화학 합성물로 만들어진 재질 덕분에 단열에 대한 자신감이 문짝을 크게 키운 것으로 보인다. 문이 작아야 머리를 숙이고 마음을 여미면서 방 안에 고요히 쉬러 들어가는 자세가 될 텐데.
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167쪽
"온 천지가 다 이 집 정원이군."
그렇다. 눈길 닿는 데까지가 다 우리 집 정원이다. 이 넓은 정원은 정원사 한 사람도 두지 않았지만, 사시사철 너무도 화려하게 잘 관리되고 있다. 이토록 넓은 정원을 가졌지만, 나는 세금 한 푼 안 낸다. 나라에 미안할 정도다. 내 앞으로 등기가 되어 있지 않으니 나중에 자식들이 상속문제로 다툴 일도 없다. 그냥 물려줄 수는 있다. 그래서 참 홀가분하다.
일과를 끝내고 문 닫고 방에 들어가면 그 넓은 정원은 사라진다. 그리고 하루의 피로를 풀어내는 달콤한 시간이 시작된다. 산과 냇물, 들판과 집이 내 앞으로 등기가 되어 있든 말든 아무 상관없이.
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186쪽
부조화의 매력. 기우뚱한 균형. 엇박자 장단. 이런 게 삶의 파격이고 묘미다.
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190쪽
내가 '시골집 고쳐 살기' 강좌에서 꼭 하는 이야기가 있다. 시골집을 구해서 살게 되면 수맥이나 본체의 방향 등을 따지고 말고 할 것도 없이 지금 그대로가 가장 적합하다는 것이다. 특별한 사정이 없는 한 그렇다고 보면 된다.
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시골집 고쳐 살기 - 전희식

214쪽
장식품이라고 하면 실용성이라고는 전혀 없고, 배부른 호사가들의 값비싼 미술품이나 골동품을 생각하기 쉽다. 하지만 진정한 장식과 치장은 그게 아니다. 삶의 호흡이 느껴지고 미적 감수성을 높이는 것이면 다 해당된다. ...... 이 곶감꽂이가 우리 집의 멋진 가을철 장식품이 되는 것은 어떤 값비싼 장식품보다도 어머니의 정서를 안정시키고 이것을 볼 때마다 구성을 달리하는 어머니의 이야기보따리가 술술 풀려나오기 때문이다. ...... 어머니는 두어 달 넘도록 마루에 앉아 감이 말라가면서 곶감이 되어가는 과정을 즐기셨다. ...... 집 안은 값이 나가는 물건이 아니라 가치가 충만한 물건으로 채우기를!
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222쪽
타작하는 날 아침에 농기구를 하나 만들었다. 철물점에 가면 기껏 3,000원밖에 안 하지만, 사는 대신 직접 만들기로 했다. 내 창의력과 손재주와 보람과 집중의 시간을 돈까지 줘가며 포기하고 싶지 않았다.
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225쪽
형님은 장갑장수도 돈 좀 벌어먹고 살게 한 번 빨아 썼으면 이제 버리라고 하셨다. 장갑장수에게 미안한 마음도 있지만 그보다는 한 번 쓰고 버려지는 장갑이 더 측은하다.
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225쪽
노동해방은 노동자들이 장갑을 빨아서 끼고, 닳아 떨어진 작업화를 기워 신을 때 가능하다고 생각한다. 이처럼 '살리는 노동'이 존중되는 작업장이 많이 늘어나야 할 텐데.
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226쪽
전기안전검사와 LPG가스 설치가 또 문제였다. 전문업체의 인증서를 받아서 내라는 것이 아닌가? ...... 공무원이 해야 할 일을 왜 전문업체를 끼고 그들의 검사대행증을 가져오라고 하는 것인지 물었다. ...... 결국 모두 통과했다. 담당 공무원은 '인간승리'라고 감탄했다.

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[네이버 책] 시골집 고쳐 살기 - 전희식

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